Cae otro patrimonio cultural de Azua.

Fue un local que no se le dio nunca mantenimiento, era centenario y se desplomó. Quizá piensen que soy un necio cuando trato estas cosas, de conservar el patrimonio, la memoria histórica de los pueblos. Ya este local era un peligro público, como de hecho su colapso causó una avería en el servicio eléctrico de Azua. 
Me cuentan que fue una árbol de quenepa que había en el patio, que la tormenta Erika lo quebró y a su vez le cayó en la paredes deterioradas del edificio. Eso hizo que se viniera abajo. También, que había un proyecto de construcción de un local en la parte de atrás y se conservaría la parte delantera reforzada por medio de columnas. Se esperó mucho tiempo para eso…. Y ya no tenemos ese patrimonio.

La versión de que fue derrumbada toma fuerza en muchos azuanos. Que la historia antes contada no es más que una excusa. Seguiremos indagando. Dije que nunca hubo interés en repararla

CONTRA LA VIOLENCIA

El Colegio de Prácticas y Experimental UTESUR declara día contra la violencia en homenaje a Franchesca Lugo Miranda, ex estudiante meritoria de este colegio quien fuera asesinada por delincuentes en Santo Domingo. Los estudiantes y el personal junto al su Rector el Ing. Virgilio López Azuán vistieron de negro en una solemne y emotiva demostración de duelo y repudio por tan vil asesinato

Rector de UTESUR condena asesinato de Franchesca Lugo Miranda.

El rector de la Universidad Tecnológica del Sur –UTESUR-  Ing. Virgilio López, condenó de manera enérgica el vil asesinato de quien fuera alumna del Colegio de Prácticas y Experimental –UTESUR- Franchesca Lugo Miranda.

En declaraciones a los medio de comunicación y en su cuenta de Facebook, el rector dijo que “estoy rabioso, consternado, abrumado como nunca, por el grosero asesinato en Santo Domingo de una de nuestras ex alumnas del Colegio de UTESUR, Franchesca Lugo Miranda”.

De igual manera dijo que  “Manos criminales, delincuentes sin pudor le quitaron la vida en Santo Domingo en la flor de su juventud. Me confesó que estudiaría periodismo porque de esa manera podría contribuir para mejorar la sociedad”.

Toda la sociedad azuana ha quedado consternada ante el brutal asesinato. Manifestaron su rechazo y que investigue hasta las últimas consecuencias para que paguen los culpables, instituciones civiles, medios de comunicación, trabajadores de la prensa, locutores y las autoridades locales como los son el senador Rafael Calderón Martínez, Luis Vargas y Rafael Hidalgo Fernández, alcalde de Azua, entre otras personalidades.

Sociedades y comunicación

Virgilio López Azuán

(Primera parte)

El impacto global de las nuevas tecnologías, las informaciones  y las comunicaciones en los últimos veinticinco años ha cambiado modelos de pensamientos, éticas y maneras de actuar del individuo humano y las sociedades. Existen maneras de pensar que no son más que recreaciones de antiguos modelos de concebir al individuo y a la sociedad. Sólo que esta vez nos encontramos ante un fenómeno comunicacional de gran escala apoyado en las tecnologías que nos organiza y al mismo tiempo nos caotiza de una manera tal que impactan en las construcciones axiológicas forjadas en toda la historia humana.

El estudio y las aplicaciones de los métodos de ciencias han encontrado como aliados a las nuevas tecnologías que sobre su montura han acelerado y dinamizado la búsqueda de soluciones a problemas humanos y del planeta en sentido general. En ese orden, el alcance global de la información genera una visión diferente de los fenómenos y los procesos sociales, políticos y culturales; genera poder y favorece la expresión de las ideas y los conceptos.

Antes eran menos los que producían informaciones dirigidas a grupos o sociedades un tanto limitados. Ahora, la democratización de los productores de informaciones ponen en riesgo los modelos informativos tradicionales.  Las redes sociales se han convertido en grandes productoras de todo tipo de informaciones, en todos los ámbitos y direcciones. Una estrategia trazada por los informativos tradicionales es unirse a ese sistema masivo, formal e informal que producen estas redes. Parece que pierden la batalla, pues son en gran parte, repetidores, altoparlantes de noticias ya sabidas.

La velocidad con que se produce y difunde la información es sencillamente pasmosa. Y esa capacidad global de estar informados vincula cada vez más a las personas y colectivos humanos. En este momento ha muerto el hombre de las cavernas de Platón, ya las sombras en las paredes espantan cada vez menos y la humanidad se prepara en batalla para la explicación y conquista del Todo en el mundo físico cuántico junto a otras ciencias que le sirven como soporte.

Sin embargo, no todo apunta en una misma dirección. Los estados de conciencias siempre presentarán desniveles en su madurez y diversidad. Eso permite grados de complejidades en los fenómenos y procesos comunicacionales. Todo mundo sabe lo que pasa, pero no todo mundo percibe de la misma manera lo que pasa. Esa es la riqueza humana y esa es también su pobreza.

La llamada sociedad del conocimiento sigue siendo un mito, una  promoción de las farándulas mediáticas y  manipuladoras. ¿A quién o a quienes le sirve el conocimiento? ¿Cómo se transmiten? ¿Cómo son utilizados, dentro del mundo depredador y alienante?

Preguntarán los lectores ¿de cuál lado estará mirando al mundo el que escribe estos párrafos? ¿Estará impactado por un neo existencialismo, crítico-ciber de la tal llamada postmodernidad? ¡Postmodernidad! ¿Postmodernidad de qué? ¿De esa que ha sido capaz de recrear mapas ideológicos y pseudo ideológicos? No lo creo.

Una postmodernidad con una mirada a un liberalismo de redes, fortalecidas por grupos y países hegemónicos  que al mismo tiempo han entrado en decadencia de forma ideológica. Con un dualismo tecnológico y humano que fabrica abismos insalvables en la humanidad.

A cada momento volvemos al pasado, esta vez más acelerados. A cada momento vamos al futuro más alienados y controlados.

Aquí la pobreza humana saca sus garras, manipula de forma atroz y utiliza todos los recursos disponibles para obtener, acumular y utilizar el poder. Lo hace sobre ese colchón de individuos humanos excluidos, discriminados y carcomidos  en términos materiales, sujetos de derechos y hasta espirituales.

Algunos piensan que estamos ante guerras de civilizaciones. Pero la sociedad humana ha pasado por grandes guerras de civilizaciones en el pasado. Lo que pasa ahora es que estas guerras alcanzan escalas globales. Para eso se forman telarañas de países mancomunados y acaban con todo, violando sus propias reglas de mancomunidad.

La naturaleza cobra con creces todo daño y nos devuelve de manera impiadosa. En ese sentido la comunicación a escala global juega su rol y los comunicadores, principalmente  los de mass media han de asumir altas responsabilidades en los lenguajes y el acto comunicacional en favor de los grupos humanos y sociedades.

DICTA CONFERENCIA SOBRE HERNÁN CORTÉS

INVITADO POR EL COLEGIO DOMINICANO DE NOTARIOS /AZUA/ EL ESCRITOR Y RECTOR DE LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL SUR /UTESUR- DICTÓ UN CONFERENCIA SOBRE "HERNÁN CORTÉS"EL ESCRIBANO DE AZUA, EN EL SALON DE ACTOS DEL CENTRO CULTURAL HECTOR J. DIAZ DE AZUA, EL 31 DE JULIO DEL 2015

INCENDIO EN AZUA

Estas fueron las tres casas que fueron destruidas por el incendo en Azua de este 7 de agosto. Casi frente al parque de Azua. Es una imágen importante para la historia urbanística azuana. Sobre todo guardan historias de familias que contribuyeron con la construcción del pensamiento azuano. Esta foto dice todo... Fuente: Augusto López

Mi isla

Autor: Virgilio López Azuán

La isla se acuesta en el mar con la cintura adolorida,

le duele la corva, las manos y los pies hechos de tierra.

La isla se acuesta temprano con  su cabeza de lomas

y su pelo largo,  de  largas cordilleras.

II

Ella está entre nosotros parida de gentes,

con galletas de lodo y bocas de inclemencia

Mi isla está conmigo, pero le piso el costado,

le muerdo los lagos y sus manantiales

le muerdo la vida y sus arrecifes

III

Mi isla está conmigo parida de gente.

Si la vieran con cicatrices en Pedernales,

partida en dos mitades de pan,

pan de muchedumbre… Y hambre.

IV

Si la vieran con los ojos de gorriones

que alcanzan todo el azul, toda la espiga,

con plumas de bahía, como águila grande,

que se alza y se llena los ojos de océanos.

V

Mi isla anda conmigo y mis pies dibujan su mapa

con trazos profundos, enteros y profundos…

Esa es mi isla, en la huella del fuego,

y mi sangre es su hogar, es su continente

en las olas de corazones henchidos.

VI

Esa es mi isla. La que amo

y nos volvemos miserables cuando muere un niño

como aquellos hombres en aquellos molinos.

Ella,  esa es mi isla que la viaja sobre el mar de piratas,

propiamente muertos, recién aparecidos.

VII

La isla se acuesta en el mar con la cintura adolorida,

le duele su carne verde de su reino,

le duele a tierra arrasada con árboles fantasmas

Esa es mi isla, vegetal que se fuga por los caminos eternos.

VIII

Esa es mi isla, la que amo

y sus ojos relucen entre la noche,

y un grito de muchedumbre busca los ecos

entre tantos ecos de muchedumbres.

Esa es la isla, mi isla, la que tanto amo.